中医经典《黄帝内经》精华10句:受益终生

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2019-01-02

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  《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,相传起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,于春秋战国时期集结成书。   1、夏三月,此谓蕃秀。

天地气交,万物华实。 夜卧早起,无厌于日。 使志无怒,使华英成秀。 使气得泄,若所爱在外。

  【译文】夏季三个月,是草木繁茂秀美的季节。 天地阴阳之气上下交通,各种草木开花结果。 适应这种环境,应该夜卧早起,不要厌恶白天太长。 心中没有郁怒,使容色秀美。

并使腠理宣通,如有为所爱之物吸引一样,使阳气疏泄于外。   2、阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。   【译文】阴是把精气蓄藏于体内,而不断充养阳气;阳是保卫人体外部而坚固腠理的。

  3、阴味出下窍,阳气出上窍。 味厚者为阴,薄为阴之阳。

气厚者为阳,薄为阳之阴。   【译文】味属阴,所以趋向下窍;气属阳,所以趋向上窍。 五味之中,味厚的属于纯阴,味薄的属于阴中之阳。 气厚的属于纯阳,气薄的属于阳中之阴  4、夫精者,身之本也。

故藏于精者,春不病温。 夏暑汗不出者,秋成风疟。   【译文】精对人体就如同树木的根,是生命的源泉。

所以冬季善于保养精气的,春天就不易得温病。 夏天暑热之时,应该汗出而不出汗,到了秋天就会得风疟病。

  5、故春气者病在头,夏气者病在脏,秋气者病在肩背,冬气者病在四支。   【译文】所以春气为病,多在头部;夏气为病,多在心;秋气为病,多在肩背;冬气为病,多在四肢。

  6、开窍于口,藏精于脾,故病在脊。 其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷。

  【译文】脾开窍于口,精华藏在脾脏,发病多在脊部。

比象来说,在五味中为甘味,在五行中为土,在五畜中为牛,在五谷中为稷。   7、故善为脉者,谨察五脏六腑,逆从,阴阳、表里、雌雄之纪,藏之心意,合心于精。   【译文】所以善于诊脉的医生,小心地审察五脏六腑的气血逆顺、以及阴阳、表里、雌雄的所以然,把这些道理牢记心中,用心精思以知常处变,灵活运用。

  8、余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑;端络经脉,会通六合,各从其经;气穴所发,各有处名;谿谷属骨,皆有所起。

  【译文】我听说古代圣人,谈论人体的形态,排列辨别脏腑的阴阳;联系会通四方上下六合,来审察十二经脉阴阳六合的起止循行与络属关系;气穴各有它所发的部位和名称;连属于骨骼的“谿谷”,都有它们的起止点。

  9、因于露风,乃生寒热。

是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。

  【译文】如果触冒风邪,就会发生寒热。 所以,春天被风邪所伤,邪气留滞不去,到了夏天,就会生洞泄病。   10、上古之人,其知道者,法于阴阳,知于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

  【译文】上古时代的人,大都懂得养生之道,取法天地阴阳的变化规律,用保养精气的方法来调和,饮食有节制,起居有规律,不过分劳作,所以形体和精神能够协调统一,享尽自然的寿命,度过百岁才离开世间。